Za svako doba postoje priče. Za male, priče će vam odgovarati, one su jednostavnije i razumljive. Za decu školskog uzrasta, autorske priče će biti interesantne i korisne, uključujući i narodne priče u književnoj obradi. Takođe, dete zajedno sa roditeljima može izaći iz bajke i svojih heroja. Ponekad je heroj istorije mogao biti dijete, njegova priča može mu pomoći da riješi neki problem, prevaziđe strahove ili nauči nešto novo.
Zajedničko razumevanje suštine i svrhe bajki, među psiholozima, kako se može očekivati, ne. Neki psiholozi vam savetuju da analizirate bajku sa decom, pitajte šta je njihova priča naučila, a drugi savetuju da to uopšte ne radite. Tumačenje bajki različitih stručnjaka je takođe različito, stoga postoji polje za razmišljanje i širok izbor. Sve zavisi od bajke i uzrasta - jedna priča nije vredna rasprave, druga vredi, vredi razgovarati o nečemu kada dijete raste i razgovara o tome.
Priče deca počinju da čuju oko dve godine, iako možete i ranije pročitati.
Nekoliko reči o teoriji bajki .
Iz knjige D. Sokolova "Bajke i bajkovita terapija": "Bajke su suviše očigledna stvar, i praktično nijedna ozbiljna psihološka škola nije prolazila tako što je dala svoj način analize i razumevanja." Jedan od bihejvioralnih pristupa (ponašanja) vjeruje da su bajke jednostavne opisati različite oblike ponašanja i, shodno tome, posljedice. Transakcijska analiza skreće pažnju na interakciju uloga u bajkama, to jest, svaki bajki karakter ima pravi prototip, na primer E. Berne opisao kako bi Crvena kapija mogla da se ponaša u stvarnom životu (Ljudi, koji igraju igre, igrice koje igraju ljudi, E. Berne.) Jungska analitička psihologija smatra junake bajki različitim duhovima jedne osobe, to jest, delovi "ja" jedne osobe. Postoji pristup razumevanju bajki u kojima bajke karakterišu kao osobe (zahvaljujući bajci, iskustvima koje nedostaju u životu ili kroz prevazilaženje velikog straha u bajci, dete može lako da se nosi sa malim strahovima u životu.) Hipnotička škola skreće pažnju na sličnost između tranzicije i slušanja bajki (atmosfera je slična: ritmički govor, poverenje, dijete zaspi bajku, ponavlja se određene verbalne formule), što ukazuje na to da bajka nije samo skup mogućnosti, već i sugestije za određene oblike ponašanja Nost, vjerovanja, scenarije život, odnosno priča nosi određenu poruku.
Terapija bajke.
Gnezdilov AV: "Važna je činjenica da neke bajke imaju terapeutski efekat za djecu i odrasle osobe." Čitajući bajku, razmišljajući o tome, čovjek, a na nesvesno simboličnom nivou, "lansira" svoje vlastite kreativne procese. Tala terapija je najstariji metod praktične psihologije u ljudskoj civilizaciji i jedna od najmlađih metoda u savremenoj naučnoj praksi. "
Vrijedna karakteristika bajki je u tome što se u njihovom toku odvija određena transformacija - slabi heroj pretvara se u jak, neiskusan u mudri, stidljiv u živim, itd. Dakle, bajka savršeno promoviše razvoj deteta. Dete iz određenog doba se povezuje sa protagonistom i u svojim maštanjima putuje, borba sa čudovištima, osvaja se zlo, osvaja strahove, itd., Odnosno "živi" bajku.
Još jedna bajka može se izgubiti kao predstava ili kao igra, a time i bajke doprinose i fizičkom razvoju djece, njihovoj aktivnosti i zdravlju.
Nisu sve bajke jednako korisne za dijete. Kao i crtani filmovi. Neke bajke ne podučavaju dobre stvari. Koristan u bajkama je da bajka govori detetu o tome kako funkcioniše svet, kakvi su odnosi između ljudi. Diskusija bajke daje djetetu znanje kako se ponašati u različitim životnim situacijama, riješiti konflikte itd. Istovremeno, ideja o svijetu sasvim specifičnih ljudi, autora ove bajke, prenosi se u priče, mentalitet ljudi, psihologija siromaštva ili bogatstva, uspjeh ili neuspjeh se prenose, pa bajka može nametnuti nešto što roditelji ne bi želeli da uđu u dijete, na primer, okrutnost ili određeni način razmišljanja. Ljudi su bili mudri u nečemu i nešto u nečemu.
Polazeći od toga, potrebno je filtrirati informacije koje mala djeca prima i koja značajno utiču na njegov razvoj.