U vječnom poljoprivrednom ciklusu "rođenje smrti", naši preci su smatrali zimski spavanje prirode. Zbog toga je lako razumeti da su devojčice plodnosti - sirene imale duplu prirodu, što im je omogućilo da ujedine svet živih ("Yav") sa svetom mrtvih ("Nav").
Vremenom, pod pritiskom hrišćanstva, odnos prema sirenama se promenio, čitali su se od straha, postepeno ih izjednačavali sa zlo. Na čelu njihove opasne, druge svetske "navije" prirode.
Sirena, Mraza, Cipela
Od arhaičnih ideja o sirenama ostala je mala, ali značajan deo - šarmantna "sirena" lepota: golim zelenim očima u vijencima senka mogla je lako fascinirati i omalovažiti bilo koga. Nakon dugog zimskog sna, sirene izlaze iz vode, igraju se među vrbima, tkaju zamah od girene grane, plesaju (a gde plesu, trava postaje deblje i cvjetovi cvjeta jarko). Sjedeći na bunaru u bunarcu, u granama ili na obali, sirene razbijaju kosu (prema popularnim uvjerenjima, kiša može prouzrokovati češljanje njihove kose). Od mračnih zelenih kaiševa voda prolazi.
Verovalo se da ova voda može poplaviti celo selo. Zloglasni, tamni početak manifestuje se u čudnim uzvikama sirena "Vau, duh slame!". Slama - simbol zastarjele, bez zrna uho, ukazuje na vezu između izvještaja i drugog sveta. Svako je poznato po zapanjujućem, zavodljivom smehu sirenama, to su djevojke iz vode koje privlače mlade ljude i, golicanje, smeju ih do smrti. Međutim, nije lako lako uhvatiti svoju žrtvu na sirenu, ona može da podigne osobu samo sa leđa, jer ispred njega štiti krst. Mnogoa mladi čovek, sirena, navode imena muškaraca dugo dok žrtva ne odgovori (time se otvori u drugi svet).
Sama sirena , kao i sva zla duhovi, nemaju imena. Otuda zaštita: nakon što vidite sirenu, treba reći: "Ja vas krštim u ime Oca, Sina i Svetoga Duha i nazovite ...". Nakon primanja imena, sirene nestaju. Kao predstavnici drugog sveta, sirene vide budućnost. Zbog toga je, u srijedu sile, najhrabriji djevojčice otišli u šumu i pitali za svoju sudbinu. Kao poklon sirenama, vijci su bili postavljeni na vodu, bez sveće, a noću su ih vidjeli u snu za usisani. Sirene ne mogu izdržati miris pelena i ljubavnika, jer su ove biljke dugo služile ljudima kao amulete. Poljske i šumske sirene zvale su mahovi.
Mnogi naučnici se pitaju odakle je izlazila sirena. Mavka - mlade devojke obučene u snežno bijele ili zelene košulje do pete dugo, ispod struka, crvene dlake. Ne nosi vijence, ali njihova kosa je prekrivena cvjetovima. Mavens kao šumska jama sa visokim travama. Oni su "posejani" cvjetovima, ali posebno vole da trče oko polja, a gdje idu, pšenica je deblja, a uši se brže sipaju. Za razliku od sirena koji vole ponoć, verovatnije će se pojaviti u podneva, zbog čega se nazivaju "sumrak". U trenutku kada polje počinje da se bavi, ne ide na to, "tako da mama ne privlači". Ako se to dogodi, videćete moljicu, trebali biste bežati od nje duž granice, jer ne možete preći ovu granicu.
Šine se smatraju najopasnijim i lukavim. U Karpatima, oni se nazivaju "bouis". Vilice žive u klancima i gustim šumama. Oni su opasni, jer su oni ljudi na slici voljene, dugo izgubljene osobe, začuđuju i privlače u ponor ili neprohodnu šupljinu. Možete prepoznati patku gledajući joj leđa. Ona nema leđa, pa su sve njegove unutrašnje strane vidljive. Pre svega, Wraith se plaši Chugaitra - šumskog duha, koji redovno štiti ljude od početka vremena. Svaka od pomenutih stvorenja ima "omiljeno" stanište. Vera u sirenama bila je najčešća u Poltavi, Vinnici i na severu Ukrajine. Vunena "karakteristika" za Karpate, mavke su snažno povezane sa Volinom.
MIRDAY WEEK
Praznik Rusalije ili Rosaliya je jedan od najsjajnijih na teritoriji Ukrajine, sa epicentrom u Polissii. Uprkos činjenici da je mnogo vekova zaredom hrišćanstvo proglašavalo Rusaliji "plesom sa demonima", "sramotnim", "skokom skomoroshima", do kraja kulta poštovanja sirena nije uspeo. Iako je u "obrezanom" obliku rituala bilo moguće živeti do XXI veka. U vreme Kijevskog Rusa, praznik Rusalije se dogodio početkom maja, u trenutku nastanka mladog zelenila, praćenih pogrebnim proslavama, ritualnim plesovima, vatrima i srećama. Prilagođavajući se kalendaru, ceremonije rusa su premeštene i spajale sa proslavom Trojice, formirajući jedinstveni "Zelesh svata". Međutim, u selima Polissya i Volhynia, drevni rituali su još živi, a pesme "Trinity" se često nazivaju Rusal pesme. Sedmica sramežje počinje 50. dana nakon Uskrsa (ove godine - u ponedeljak, 24. maja). Ovih dana u selima tradicionalno obeležavaju duše majmuna, na prozorima se izlaže sveže pečeni hleb (prema mišljenju, njegov miris zasija sirene). U nekim regijama, sveže pečeni hleb je razbijen na komade i bačen duž granice na terenu ili duž obala rijeka. Kao poklon zelenjavnim ljepotama, žene su visile na brezovnim trakama i komadima bijele tkanine (sirena na košulji).
U četvrtak (27. maja) je Uskršnji Uskrs. Na ovaj dan se preporučuje da imate sa sobom pelin ili lovage. Rad na ovom danu vodi staratelja, koji će štititi od gnase sirene. U kolevku prema malom djetetu treba staviti glavu luka. Na taj dan devojke mogu pogoditi na rijeci, lansirati vijenac za sirenicu i nužno se braniti pinjolom. Žene izlaze na livadu, suze cvijeća i tkune spomen-vijenca, koji ukrašavaju krstove na groblju. Od današnjeg dana počinje "vidanje sirena". Djevojčice izlaze na predjelu sela sa ruskim pesmama: "Odvećuću sirenu u baču i idem kući." Prema priči, u subotu, zajedno s "zelenim klechannim" (klikovi, kvichanyanya), drevne duše dolaze u naše domove. s vama i rođacima, upamtite preci sa dobrim riječima. Sljedeće okruženje iza Rusalije naziva se ponovno taljenje, a djeca ga posebno žudno čekaju, jer se tog dana ukida zabrana kupanja u rijekama i jezerima.
Neverovatno, ali očigledno
Posle Rusalije, sve do Kupale, lekovita bilja postaje lekovita, a jutarnje roze postaju lekovite. Deca trče u jutarnjoj rosi da postanu zdravije, djevojke operu svoju rosu da postanu lepše, stariji ljudi okupljaju rosu na dlanu svoje ruke kako bi oprali njene bolesti.
Istorija zadržava dovoljno dokaza o ljudima koji su se sreli sa sirenama. Među njima je bio poznati putnik Henry Hudson iz 17. veka, koji je čak zabeležio ovaj događaj u brodskom magazinu. Kristofer Kolumbo je svedočio o sastanku sa tri misteriozna stvorenja na obali Gvajane. I postoji slika fantastičnog stvorenja sa potpisom da je uhvaćen na obali Bornea i posmatrao je oko pedeset ljudi.
Naučnici smatraju da je postojanje sirena biološki nemoguće, ali postoje i oni koji proučavaju ovaj fenomen. Na primer, Englez Jeral Gudlin pretpostavlja da ova stvorenja, nepoznata nauci, mogu hipnotički uticati na njega, inspirujući ga slikama "uhvaćenim" u sopstvenom stvaranju.