Katastrofa sa srećnim krajem
U romanu Williama Styroona heroja "Sophie's Choice", koja je pala u koncentracioni logor, Gestapo je u životu učinila prilično tešku situaciju: odmah će biti ubijena jedna od njene dvoje djece - sina ili kćerka, a koja će biti spašena životom. Odgovarajući na ovo pitanje, ona se osudila godinama patnje i, iako je pobegla iz koncentracionog logora, izvršila samoubistvo, nesposobna da podnese osećaj krivice.
Da li mislite da je pre takve alternative i izbora u životu prilično složene situacije, žena može biti samo u ratu? Alas, ne. Nakon cunamija na Tajlandu 2004. godine, čitav svijet je pratio priču o australijskom Gillian Searle-u. Sjedila je na plaži s sinovima: godinu i po Blake i petogodišnji Lachi, kada je prvi talas došao. Gillian je zgrabila djecu - i shvatila da ju je odvijala struja na moru.
Da biste se spasili , morali ste da držite prtljažnik palme, što znači da bi trebalo da se oslobodi jedna od dece. "Odlučila sam da je bolje da je stariji", rekla je kasnije novinarima. Ali Lachi nije mogao plivati, plašio se vode i molio majku da ga spase. Džilijan je zamolio ženu da drži dečaka pored njega. Sve se desilo u sekundi, a sada je izgubila pogled svog sina. Ova priča, za razliku od romana, ima sretan kraj. Australijanac je spasio bebu, a stariji su ona i njen muž pratili dva sata nakon katastrofe: iako je ta strana žena bacila, plivala je nekako kao psa u hotel i popela se u prostoriju gde je voda već pobegla. Nekoliko dana kasnije, kada su Searlovi leteli kući, dečak je i dalje stalno plakao i držao ruku svoje majke.
Kako je Gilijan išao ovamo? Zašto je pustila najstarije dete? Zar nije znao kako plivati, baš kao i mlađi? S obzirom na to da se odluka mora odmah donijeti, to je bio težak izbor u životu, zasnovan na njenim stvarnim osećanjima i podsvesnim impulsima, ne uzimajući u obzir mišljenja drugih ili etičke principe. U takvim slučajevima, kada, recimo, treba da izaberete koga da spase od vatre: supruga ili dijete, osoba štedi nekoga ko mu je važniji iz dobrih razloga. Oni spasavaju onu koju vole više ili onaj kome se osećaju krivim, ili onaj koji je "postao teži", recimo, dijete kasno i trpljenje. Razlozi mogu biti različiti.
Najvažnija stvar je što je ova žena učinila izbor u životu prilično komplikovana i nije napustila, inače bi svi umrli. Ona je dobra majka, jer je intuitivno osećala koja od djece ima više šansi. I ona je bila nagrađena zbog hrabrosti od strane Boga ili sudbine.
Fantazija o blizancima
Predstojeći izbori u životu su prilično teški u ekstremnoj situaciji - retko suđenje koje pada na puno samo nekoliko ljudi. Ali svako od nas je morao izabrati posao, muškarce, prijatelje, budućnost. Zašto je izbor tako težak?
Zato što moramo da odustanemo od svih mogućnosti, osim jednog. Mi to prethodno doživljavamo kao razdvajanje, gubitak nečega važnog. Jedan pacijent psihologa, mlade žene, nije mogao dugo da zamišlja, napravio mnoge pokušaje veštačke oplodnje, i konačno, doktori su rekli da je sve u redu. Ali posebnost ove metode je da se nekoliko jaja oplovi odmah. Bilo je neophodno napraviti izbor koji odlaze i koje će ukloniti. Svaka od budućih djece je sretna prilika, svako može postati genijalan, zgodan, olimpijski šampion, samo nežno i ljubko dijete ... Pod utjecajem fantazija o srećnom materinstvu ona nije mogla napraviti izbor i ostavila sva četiri jajeta. Sada ima četiri blizanca, i možete zamisliti kako je ovo užasno opterećenje. Žena me je apelovala jer je uznemirenost za djecu ne dopušta da vodi normalan život. Sakriva sve oštre predmete, napuni kuću alarmom, noću skoro ne spava i ne može ostati sama s djecom - samo u prisustvu njenog muža. Zapravo, njene opsesivne misli o nesreći ili napadu pljačkaša su rezultat činjenice da je potisnuo vlastitu mržnju prema djeci u podsvesti. Naravno, ona ne zna za to. Izuzetno brižna i nežna majka, ustvrdila je fantaziju idealnog majčinstva, ideju o sebi kao ženi, za razliku od druge, izuzetne majke koja nikada ne gubi svoju djecu (čak i na stadijumu jajeta). Ali koliko je skupo koštalo fantaziju!
Slični primeri , kada osoba ne može da izabere dve odlične prilike, jer je na milosti lažnih ideja, mnoštvo. Još jedan pacijent psihologa već duže vreme sumnjao je kako da postupa: da ostanu sa svojim suprugom, inteligentnom, suptilnom, obrazovanom osobom sa kojom je uvek bila zainteresovana, ili ići kod njenog ljubavnika - takođe nije glupa, ali još jednostavnija, ali s novcem, preduzetničkom, uspješno. Ja sam izabrao razvod, oženio ljubavnika, ali i dalje trpi. Nije dovoljno izbirati spoljno, to je čin. Glavna stvar je unutrašnji izbor. Ako je osoba spremna da se izbori sa gubitkom jedne od mogućnosti, postoji mentalna i mentalna obrada gubitka, kako kažu terapeuti, proces "žalosti". Poslali ste se, možete živeti. Ali mnogi nisu u stanju da prihvate gubitak, njihovi životi pretvaraju u pakao. Ova žena još nije iskopala njen gubitak, uvek joj nešto nedostaje, pati od depresije. Ona nije napravila unutrašnji izbor. Još joj se čini da može imati supružnika koji u potpunosti ispunjava sve njene uslove: i pametan i vesel, i preduzetnički i bogat. Ali u stvarnosti to se ne dešava.
Beskrajni stan
Još jedan razlog zašto je izbor života dovoljno težak, postaje težak zadatak - nespremnost da preuzme odgovornost. Sa stanovišta Demjan Popov, u našoj kulturi izbor komplicira činjenica da smo, za razliku od Evropljana i Amerikanaca, tradicionalno blisko povezani sa roditeljima, porodicom, klanom. Trebalo bi da patroniramo i podržavamo decu, pružajući moćnu vezu između generacija. Odeljenje, sa jedne strane, daje osećaj sigurnosti, s druge strane - ne dozvoljava odrastanje. Mladi ne žele i ne znaju kako da odgovore na svoje živote. Na primer, momak je nedavno primenio sa takvim problemom: završio je koledž, ali mu se ne sviđa specijalnost, i on neće odlučiti šta da radi. Pokušao sam jedan posao, drugi, otišao sam i sedim kod kuće, ispod moje majke ispod krila. Čini se da je ovo profesionalni izbor, ali u stvarnosti to je izbor između dve mogućnosti: da se odrasli život vodi sa svim njegovim zaslugama i demeritima ili da ostanu dijete. Prijatelji, devojka, otac guraju momka da nađe, na kraju, neki posao, postao je nezavisan. Devojka preti da ode. Prijatelji ga više ne pozivaju u kafić, jer nema novca. Istovremeno, moja majka je dobra, o čemu se ne brine. Ovaj momak mora završiti postupak razdvajanja, koji se odvija u nekoliko faza: sječenje pupčane vrpce, odvajanje, prva klasa, period puberteta, a onda pilići moraju izleteti iz gnijezda. Odvajanje je veoma teško ako odrasla djeca živi s roditeljima.
Domaci skandali ukljucujuci mamu i muža predstavljaju bucu porodica prinuđenih da žive na istoj teritoriji. Prema Demjanu Popovu, u situaciji kada žena dobija "između dva požara" - zamerka majke koja nije volela zeta i zločin zeta koji ne voli svu svoju majku - izbor je nedvosmislen. Odrasla žena treba da bude u stanju da izvuče liniju između njenog ličnog života i porodice njenih roditelja. Možete slušati argumente rođaka, ali morate ih čvrsto pustiti da znaju da iako ih volite, samostalno se bavite sopstvenim životom. Isto važi i za odnos muža sa rođacima.
Kada osoba preuzme odgovornost i donosi odluke u životu prilično teških situacija za sve svoje postupke, postaje mnogo lakše za život. Postoji osećaj slobode. Postoji šansa da se shvati, umjesto da ispunjava nečije želje i ideje. Kada osoba shvati, živi srećnim životom, svaki novi izbor postaje manje bolan za njega, jer lakše prihvata gubitke.
Narcisa na Titaniku
Ishod svakog konkretnog izbora u životu je prilično složen, onaj koji je pred nama je u nekom smislu predodredjen našom ličnom istorijom i strukturom psihike. Na primjer, ako doneta odluka nanosi štetu nekome, većina ljudi se oseća krivim. Ali samo neki čine važan izbor pod uticajem ovog osećaja. Jedan od mojih poznanica, oženjenog muškarca, strašno je stradao od pauze sa mladom ljubavnicom, ali ni razmišljao o razvodu. Njegovoj ženi vezuje dužnost i saosećanje: ona je bolesna sa dijabetesom.
Normalni osećaj krivice je ugrađen u strukturu psihike. Roditelji objašnjavaju djetetu šta se može učiniti i šta se ne može učiniti, čime formira svoj super-ego. Raditi pogrešne stvari, oseća se krivim. Ali u ličnosti histerično depresivnog skladišta, osećaj krivice raste do patološke skale. I, naprotiv, kod ljudi psihopatskog tipa, super-ega i krivice su odsutne u principu - zamenjen je strahom. Psihopat će doneti odluku, vođenu strahom za sebe, a interesi drugih ljudi ga uopšte ne muči. Psihopati često postaju deca bez dece ili deca iz vrlo disfunkcionalnih porodica, od kojih nema nikoga za brigu.
Ali ličnost narciskog skladišta ima dominantan osećaj sramote. Ako doživljavamo krivicu kada radimo nešto što ne odgovara našim internim standardima, onda je sramota strah da će izgledati loše u očima drugih. Za narcisiste, nepodnošljivo je dokazati da je slab, neodrživ, u potrazi za nečim. U nekim slučajevima, više voli da žrtvuje svoj život nego da se ponizi pred nekim. Da se prisetimo, na primer, tragične priče o Titaniku. Dok su putnici drugog i trećeg razreda napali čamce, aristokrata u dnevnoj sobi pili su šampanjac. Obrazovanje im nije dozvolilo da učestvuju u ovoj prljavoj grudi. Oni su želeli da propadnu, ali da sačuvaju dostojanstvo.
Ličnost takozvanog opsesivno-kompulsivnog tipa teži opsesivnim mislima i akcijama, stoga nikada ne može učiniti konačan izbor. Takva osoba će beznačajno mijenjati odluke ili odbiti da izabere uopšte, jer ga plaši. U izboru on ne vidi mogućnosti, već zamke: na levoj strani idete - izgubićete konja, desno ćete ići - mač će se razbiti ... Kada drugi daju savjet ovoj osobi, uvijek pronalazi kontra-argument: "To je dobro, ali ...".
Uzrok neodlučnosti može biti i drugi: u strahu od agresije. Agresija je prisutna u svakoj osobi, ali za neke ljude njegova manifestacija je zabranjena. Ako se u porodičnoj agresiji smatra nešto neprihvatljivo i strašno, ili ako roditelji nisu dozvolili detetu da izrazi svoje potrebe i istinska osećanja, postaje nesiguran, zavisno i infantilno. Istim rezultatima može doći do jakog šoka doživljenog u detinjstvu. Jedan dečak je, kada je bio mlad, udario drugog dečaka kamenom i strašno se plašio da ga je ubio. Od tada postoji unutrašnja zabrana agresije za njega. On ne oseća ljutnju, ne shvata da je ljut, ne može se odupreti spoljašnjim uticajima i kao rezultat živi nečiji život. Naš zadatak je da mu pomognemo da ostvari svoj bes, a zatim da nauči kako da ga izrazi.
Kanonički primer takve osobe je junak "Jesenskog maratona". Nije u poziciji da negira bilo koga, da uvredi nikoga i zato ne može birati između dve žene. U jednom trenutku, kada se velikim planinama dodaju velika planina, on iznenada eksplodira: viče na kolegu koja već godinama sedi na njegovom vratu; odbija da se rukuje s beguncem. Gledalac ima nadu da će on uskoro preuzeti sudbinu, napraviti važnu odluku ... Ali ovo je iluzija. Metaforički finale pokazuje da glumac trči pod jesenjem kiše: on, kao i uvek, beži od izazova koji bacaju život.