Formula idealne lepote se otvara

Hrišćanstvo je promenilo sliku sveta. Norma je bila čednost, uživanje fizičke ljubavi proglašeno je prljavim grehom, a žensku lepotu žrtvovano je Bogu: bez tjelesnog šarma - za robove Božje nije potrebna lepota, a veštački se ukrašavaju, žene probude u muškarcima žudnju za smrtnim grešnim požudom.

Veliki moralista Tertullian nazvao je žene "đavolinoj kapiji". Zlatna kosa je bila pokrivena belim maramicama, a perike su zabranjene - Božji blagoslov nije bio iscrpljen kroz kosu drugih ljudi. U to vreme, crna boja kose postala je omiljena žena. Da bi to postigli, koristili su fantastične i ubode smrdljive recepte. Jedan od njih je predviđao da u uljima na niske vatore skuva krv crnog bika, školjku kornjače i vrat čudne ptice, gaggoo. Još 60 dana u sirćetu, zajedno sa različitim biljkama crnih pijavica, sve dok se potpuno ne rastvore. Istovremeno, brivari su savetovali klijente prilikom slikanja kose kako bi držali puter u ustima - kako ne bi previše pričali i čak ne bi mogli da naslikaju zube. A žene zbog divne transformacije bile su spremne za bilo šta! Formula idealne lepote je otvorena - o tome u članku.

Osveta brineta

U srednjem vijeku, kozmetika je bila na vrhu - zahvaljujući probojnoj alhemiji, crnoj magiji i magiji. Recepti koji su koristili zmije i mačje masti, gavranske jaje, magarce i druge egzotične sastojke držali su se u najstrožoj tajnosti. Široko korišteni narodni lijekovi: boje kose od obrijanog voćnog voća, pepeo i stisnuti razne biljke. Dlaka je bila u prahu sa biljnim prahom, tako da se "polen" nije srušio, dlaka je pažljivo podmazana - ali s vremenom, mast je počela da raste, ovaj se šarm završio ... I ljudi su se dijelili između "zemaljske" ljubavi i platonske obožavanja dami srca. Interesantno je da je iz ranog srednjeg veka srednjeg veka ne, čak i literarni dokaz normalne - emocionalne i fizičke - ljubav između muškarca i žene preživjeli. Možda to nije bilo. Ljubav i brak su strogo podeljeni: brak - čista trgovina, ljubav - čista poezija. U XII veku se pojavio poseban model ljubavi - ljubazni duh, dvorski ili viteškoj ljubavi. Njegova suština: viteški vitez, pesnik-trubadur (južna Francuska) ili Minnesinger (Nemačka), pesma je pokazala svoju ljubav prema prelepi dami, sigurno udata. Savršena ljubav je bila nesrećna - inače šta je posebno ako je dama na raspolaganju! Brinete su praktično ignorisane - sve plamen je bio namenjen plavušama. Kosa prelepe dame je oduvek bila "zlatna", lice joj je "bijelo kao ljiljan", njene usne su "ružice poput ruže". A u čuvenom viteškom romanu "Tristan i Isolde" glavni lik se izbacuje između dva Isolde - venčana Beloruka i voljena Belokura. Ali koliko dugo bi zdrav čovek, bez gubitka entuzijazma, mogao da ignoriše poziv mesa, stoji pod balkonom nedostižne lepote? Njegove erotske fantazije vešto su izvodile zemaljske devojke - goruće brinete, koje su ljudima dale strast i nisu sanjale blede grofice. Tamna kosa postala je snažan erotski signal: simbolizirali su najsitnije mesto ženskog tijela - pubisa. Ali crvenokosi ljudi hodali su duž same ivice noža - vatrena kosa je značila prljavi trik, pa je njihov vlasnik često spaljen na udaru kao veštica. U slikarstvu tog vremena, grešnici i žene s jakim voljem karakterisane su kao crvenokosa.

Rojstvo plavuše

Koncept "plavuše" pojavio se tokom renesanse: po prvi put u pisanju, reč se pominjala u Engleskoj 1481. godine i označila ton "između zlatnog i laganog kestena". U eri Elizabete I u Engleskoj, voljena je voljena. U čast je bio kraljevski standard: visoko čelo, lice belo sa kredom, vatrena crvena kosa, ružičaste usne. Zbog lepote, žene su otišle u paklene žrtve, ponekad su rizikovale svoje živote. Trepavice su premazane katranom uglja, koji je pokvario viziju i mogao je dovesti do slepila. Lice i dekoltezna zona su zamazana otrovnom olovnom bijelom i živom pastom. Posledice su bile gubitak zuba, korodirana koža, bolest i spora smrt - otrovne supstance su ušle u krv. Neki su, međutim, delovali pametnije: da bi daju belu kožu, samo su redovno izazivali povraćanje. Evo karakterističnog magičnog recepta XVI veka: "Uzmite bele golubove i hranite ih 15 dana samo sa borovim semenima; zatim zabey, njihovi unutrašnji organi se miješaju s mrvica bijelog hleba, natopljenog u bademovom mleku, dodaju 400 grama teletine mozga i rastopljene svinjske masti. Ova smeša se kuva na niskoj vrućini - dobićeš divnu kremu za lice. " Renesansa je donela vetar promjena. U modu su uključene različite nijanse crvene boje. Botticelli je predstavio ideal crvenkaste plave ruže na platnu "Rođenje Venere", koji prikazuje prvu lepotu Florence, Simonetu Vespucci. Povratak boginje ljubavi i lepote Venere postala je simbolična - žena se spustila iz transcendentalnih visina platonskog obožavanja na zemlju, dobivši meso i krv. Dok je Petrarch uporno obožavao nepristupačnu zlatoluđu Lauru, njegov prijatelj Giovanni Boccaccio je podigao spomenik svojoj senzualnoj, neukusnoj požudi za svoj "Decameron".

Fenomen "tamne lepote"

Na dvoru Luja XIV, godišnje, ispražnjeno je do dva miliona tegova svake šminke. U baroknoj eri su oslikane samo perike, a kosa, kao u srednjem vijeku, bila je razblađena i velikodušno u prahu. Da bi ugušili nepodnošljiv smrad, muškatni ožiljac je dodan prahu. Kulminacija je ova dekoracija dostigla u eri rokoko, što se smatra rokom romantične ljubavi. Međutim, vrhunac ove ere poklopio se u Francuskoj sa propadom useva, au Parizu su zabranjeni ne samo pečeni kolačići, već i prašnjenje perika sa brašnom. Zatim je korišćen gipsani prah. A dame su nastavile da uklanjaju kožu otrovnim mastima i pastama iz živine i olovne bele boje. Ali, Engleska gospodo su ozbiljno tretirale veštačku ljepotu, a 1779. godine izdato je pravo: "Žena bilo kojeg doba, bilo da je ona djevojčica, udata žena ili udovica koja će uz pomoć parfema, masti, ruže, visokih pete ili krinolina, tužila je za čarobnjaštvo, a njen brak će biti poništen. " Krajem XVIII veka, veliki prosvetitelj Jean-Jacques Rousseau pozvao je savremene da se vrate iz pretencioznog života palača i dvorišta do devičanske prirode. Učio je: pravi, srećan čovek ne živi u prahu Versail, ali u uglovima prirode nedirnutih od strane civilizacije, daleko od zemlje, u senci dlanova. Morska luka već su otkrila ova nebeska mjesta - egzotička ostrva, na primer Tahiti, čije je obale 1788. godine došla legendarna britanska jedrilica Bounty. Tamo su engleske mornari podređeni prirodnom seksualnošću crne kože, gracioznog cvijeća - a u Evropu je donio san "tamne lepote". A sada Lord Byron peva u svojim pesmama "Tahitian Venus".

Eksplozija seksualnih bombi