To podstiče mnoge stereotipe i predrasude o tome kako, na primer, odnosi se u muslimanskim porodicama.
Važni koncepti za sve muslimane su "halal", "makrooh" i "haram". "Prestanak" - to je ono što je dozvoljeno, dozvoljeno je i zakonom i religijom. "Makruh" je nepoželjna, ali ne zabranjena akcija. Ona nema direktnu zabranu, ali ako se tretira lagano, onda je to put ka grehu. "Haram" je delo zabranjeno zakonom ili religijom, za koje se osoba kažnjava nakon smrti, a tokom svog života sunarodnici mogu kazniti u skladu s šerijatskim zakonom.
Muslimani ne striktno zabranjuju razvod, kao što je, na primer, hrišćanstvo, ali tačno opisuje ono što joj je dozvoljeno muževu i da mu je zabranjena supruga. Razvod braka u ovoj religiji veoma je obeshrabren, ali postoje situacije u kojima je čovjeku u islamu zabranjeno stvaranje porodice, a ako je stvorio, on se mora razvesti na prvi zahtjev svoje supruge. To uključuje, na primer, surovost prema ženi.
Ljudi koji su daleko od islama smatraju da je odnos muža prema svojoj ženi u ovoj religiji strog, čak i okrutan, da je žena u dobrovoljnom ropstvu prvo sa ocem i braćom, a zatim sa svojim suprugom. Sve ovo je daleko od onoga što izgleda. Dužnosti muslimanskog muža prema njegovoj supruzi su toliko ogromne da se lako mogu nadmetati sa velikim etičkim kodeksom usvojenim u bilo kojoj drugoj religiji ili kulturi. Evo samo nekih zahteva Islama prema muževima.
Muški muž je dužan da demonstrira dobar karakter u odnosu na njegovu suprugu. Morao je ukrotiti njegov loš temperament, ne uznemiravati je njom i ne pokazivati okrutnost.
Ako muž dođe kući sa posla, treba da se pita o zdravlju svoje supruge. I zavisno od njenog odgovora na čin. Ako se dobro oseća, dozvoljeno mu je da bude sam u svom milosti, zagrljaj, poljubac. A ako iznenada izgleda zbunjeno ili uznemireno, muž je dužan da je pitaju o razlozima i pomognu u rešavanju problema.
Evropljani mogu zamisliti neke stvari ako detaljnije pročitaju šta je muževima dozvoljeno u odnosu na svoje supruge u islamu. Na primjer, u hrišćanskim kulturama nije vrlo često lažno obećati. U islamu se veruje da je za uvjerenje žene, muškarcu dozvoljeno obećavati njene zlatne planine. Čovek sa čistom savjesnošću i bez greha može joj obećati sve što želi, čak iako sigurno zna da to ne može učiniti. Veruje se da je muž jedini hranitelj porodice, a supruga sedi kod kuće i podiže decu, muž je obavezan da neguje svoju vjeru u najbolju svrhu.
Kod kuće, muslimanska supruga ne mora da šeta peškama i vela. Štaviše, čovek je obavezan da joj kupi najbolju odjeću i najljepšu posteljinu i ukrase na prvi zahtjev. Žena bi trebalo da sakrije svoju lepotu i seksualnost samo u javnosti. Kod kuće, muslimanskom suprugu je dozvoljeno da je vidi u svojoj slavi. U ovom slučaju mužu se ne preporučuje da spasi ili na odeću ili na hranu za svoju ženu. To jest, on može kupiti za posljednje novac luksuzna jela i najskuplji nakit, samo da bi zadovoljio svoju voljenu ženu. Ali sklonost i sklanjivost muža mogu se smatrati grehom u islamu.
Veliki spor nastao je među tumačima Kurana i islamskih naučnika koji su proučavali islam o obrazovanju muža o svojoj supruzi. Mnogi su sigurni da je dozvoljeno mužu u pogledu njegove žene na islamu jednostavan napad. Zapravo, muž u islamu, iako bi trebalo da obrazuje svoju ženu, ali da je tukli skoro nema pravo. Žene koje ne čuvaju čast porodice i ne zaštite svoju imovinu može mu kazniti muž. Nevoljnost, bezobraznost i zločin protiv šerijatskih zakona, muž može pokušati da se zaustavi samostalno i samo ako ne uspije, onda je obavezan da ženu prenese na pravdu. Muž je obavezan da zaštiti mladu porodicu od ogovaranja, a njegova supruga - od klevete. Sa druge strane, ako je sama žena poznata, voli prljave i tračeve, mora da neguje poštovanje prema starješinama u njoj. Naročito ovo se odnosi na situacije u kojima se mlada supruga sukoblja sa sestrom ili majkom. Kako bi se omogućio mir između porodice i starijih rođaka, muž je obavezan da čuva u tajnosti sve informacije o nedostacima u prirodi i vaspitanju žene.
U slučaju porodičnih svađa, njen muž je ušutkivao islam. Kako ne bi naduvali konflikt, mužu je dozvoljeno da ćuti jedan dan. Žena za ovo vreme treba da dođe, ohladi i izvini. Muslimani veruju da žena ne može dugo da izdrži tišinu svog supruga, a to je najgora kazna za nju. Čak i najudobnija i tvrdoglava supruga može se izvući zajedno za jedan dan i naći mirna rješenja za nesporazume koji su nastali.
Mnogo pažnje u islamu se isplaćuje molitvama muža za svoju ženu. Odrastanje muža od strane supruge Muslimana pridaje veliku važnost. Zato se muž treba moliti Allahu za bilo kakvo poboljšanje ponašanja svoje žene, pitati ga za njih ili hvala, ako se već desilo. Na čoveka takodje leži odgovornost za neuspjeh grijeha. Veruje se da je žena opasnija i slaba, a muž, kao glava porodice i jača osoba, obavezan je da se odupre grešnim mislima supruge. U ovom slučaju muž ne bi trebalo da bude isprekidan i mora dopustiti svojoj supruzi da pokaže manje nedostatke i nedostatke koji ne dovode do greha. To jest, ne bi trebalo da bude previše nevaljan prema njoj, a samo ponašanje koje može dovesti do haraama (zabranjena akcija) može se kontrolirati. Istovremeno, igre sa svojom ženom, čak i kockanjem, se ne smatraju grehom, čak su i dobrodošli, jer pomažu u jačanju porodice, ali izlazak zabavnim ustanovama obično je zabranjen ženi, a muž mora to vrlo striktno pratiti.
Kao što se vidi iz navedenog, temelji porodičnog života u islamu se ne razlikuju mnogo od porodičnih tradicija pripadnika drugih religija. Razumijevanje ove činjenice treba da doprinese mirnijem postojanju ljudi različitih kultura i religija jedni pored drugih.