Da li ste ikada gledali kako su obučeni? Ili niste zaustavili svoje oči na slici, kada ispred ulaza žena živahno povuče suknju iznad čvrstih pantalona i živopisno ide unutra. Ili puno dame u prozirnim bluzama, otvorenim vratnim vratima, svetlom šminkom i drugim naizgled neprihvatljivim detaljima garderobe. A pitanje dolazi sama po sebi, ali kako izgledati moderna hrišćanka? Šta se može smatrati vulgarnim, a koja je norma s obzirom na trenutni život, modu i stil i razmišljanje mnogih žena. Dakle, kakva je žena hrišćanin, odnosno, kako žena treba da bude obučena u hramu?
Mišljenje crkve.
Crkva veruje da se u našem životu sve razmišlja, međusobno povezuje i uslovljava, a nesreće se isključuju, ovo se odnosi na žensku odeću u crkvi. Obično je cijeli odnos između ispunjenja ili neispunjavanja zapovesti i odraz čovekove akcije u njegovom životu opisan u svetom pismu. O ženskoj odeći nije mnogo reći, ali svi opisi su svedeni na prilično skroman izgled, prisustvo žene samo ženske odeće, kao i nužno pokrivene glave. Takvi opisi mogu se naći iu Novom zavetu, kao i 1. st. Cor. Apostol Pavle. Najvažnije je da se ovo učenje pravilno razume i prihvati činjenica da sva pisma koja se tiču prisustva pokrivene glave odnose samo na žene, to je na žene i majke, ali ne na devojčice i devojčice. Prema crkvenim običajima, devojka i djevojka su bili povezani sa čistoćom i nevinostima, tako da su imali sva prava, nisu pokriveni u crkvi. I za vrijeme svetišta, sveti otac je pitao devojke da li im je bilo marame ili šal da ih odnesu i učestvuju sa otvorenim glavama. Jedino ograničenje bilo je prisustvo spoljne odjeće s zakramentom. Ovo pravilo je strogo poštovano i potpuno zabrinuto. Najinteresantnije je to što su naši preci znali i shvatili ove istine, ali savremeni često ga uvijaju na svoj način, čineći celu demonstraciju iz nekadašnjeg duhovnog procesa, a nakon svega, vera je duboko intimni dio našeg života, kojem ne treba dozvoliti nikakvog autsajdera.
Poseban razgovor zaslužuje modernu modnu pantalone. Pominjanje ovog pitanja obično prati i talas podrške i protesta. Ako pratite modu, onda pitanje nošenja ženske pantalone ili ne, verovatno nije čak ni izazov, jer svako ima pravo da izabere za sebe ono što voli i šta je praktično i praktično. Ali, ne treba zaboraviti da kada dođemo u hram, ne idemo na podijum, a sa stanovišta crkve, pitanje pantalone mode je više akutno. Ovde će biti pitanje ne naše fizičke udobnosti, već duhovnog. Da li je ugodno za nas da prihvatimo podjelu koju je Bog stvorio između čovjeka i žene i da se pridržavamo ove podjele, ne samo duhovno, nego iu odjeću, ponašanju, načinu života. I koliko ste često primetili kako devojke u svojim navikama više podsećaju na djevojčice, a ne na najbolje obrazovanje, a istovremeno ih ne poštuju vršnjaci - dečaci koji, uzimajući ga za jednog od njih, ne dozvoljavaju da se sećaju granica pristojnosti. A da bi se ovo promijenilo, prvo je nešto što treba učiniti je najlakši korak - promjena odjeće. Na odeći možete mnogo suditi. U početku je dizajniran, samo da se telo zagrije i sakrije od izgleda, ali ne bi trebalo da ide u kult i služi kao podsticaj duhovnom dezintegraciji osobe.
Odeća, šta bi trebalo da bude.
Prava odeća, u kojoj žena treba da bude obučena, dođe u hram, mora da se pridržava samo nekoliko pravila, koja ne bi trebalo da ometa ni jedan hrišćanin. Prvi zahtev koji se nametne ženskoj odjeći u hramu nije njegova prepreka posjećivanju hrama i molitvi ni za ženu ni za njenu okolinu. Shodno tome, u izvođenju luka i drugih pokreta, nijkoem slučaj ne sme biti zanemaren ili istegnutim delovima tela, ali i ometati kretanje. Zatvoreno treba biti stomak, ramena, donji deo leđa, grudi, kao i cela linija butina na kolenima. Siluete koje su poželjne u ovakvoj odjeći obično su trapezoidne, što omogućava isticanje ženskosti, bez obzira na vrstu figure, a istovremeno i isključiti prekomerno vezivanje. Pozivanje odeće u kome žena mora da poseti hram je osmišljena tako da odražava njen unutrašnji mir i duhovne vrednosti, dok nosi svetlosnu sliku crkve, bez stvaranja stereotipnih slika cifara obučenih u tamnoj odeći. Kada osoba dođe u hram za molitvu, ponekad ne može odmah da se prilagodi na pravi način, a ponekad se mora odvojiti od sebe misli o problemima dnevnika. Dakle, ako je žena u hramu, njen izgled ne bi trebalo da privlači oko i odvuče misli svih prisutnih, iz prave svrhe kojim su došli. Ne zaboravite da prava odjeća ne znači ni modna niti atraktivna.
Živopisan primer činjenice da žena treba da bude obučena kada dođe u hram nije samo nešto neugodno, kao što je mnogo ljudi naviklo, već i može se lepo i obojeno odjeći, tradicionalna nacionalna haljina. Prema crkvenim kronama, većina narodnih nošnji nije ništa bolje za posete hramovima. Istovremeno, lako kombinuje svetlinu, multifunkcionalnost i glavnu skromnost.
Nepisano pravilo.
Postoji još jedno pravilo, koje se, nažalost, sada retko drži hramova. I to zvuči ovako, ako žena, čak iu pantalonama i otkrivenom glavom, želi da ode u crkvu da stavlja sveće ili da se moli - pusti je da to radi bez ometanja. A na vaše pitanje, gde da stavljate sveće za odmor ili zdravlje, neka od nje dobije samo odgovor, a ne dugačku notaciju o njenom izgledu i ocjenjujući pogledi. Na kraju krajeva, hram je kuća Gospodnja i da smo u njemu, da sudimo nekoga?